Su contribucion tanto visual como poeticamente son de lomas grande que ha dado Inglaterra, influencia de Yeats y varios mas (que incluso escribio un libro acerca de el) en cuanto a su obra poetica desafio los valores tradicionales de la iglesia , relacionando la existencia del bien y el mal no de forma separada sino mas bien donde el bie y el mal no pueden exisitir el uno sin el otro; muchas veces con la etiqueta de "Preromantico" pero que no le hace justicia ya que es tan diversa y compleja su obra que ponerle esta etiqueta es solo para uso academico.
Lean y disfruten:
Canción.
Memoria, ven a mi,
Y entona alegres notas;
Y mientras en el viento
Tu alegre canto flota,
Medito en la ribera,
Donde sueñan amantes
Que suspiran
Y pescan fantasías
En el espejote aguas.
Beberé en este arroyo
Y cantare en el jilguero;
He de yacer soñando
Durante todo un día;
Al caer de la noche
Iré a esos lugares
Donde habitan las penas,
Y por valles oscuros
Seguiré caminando
Con todo este silencio
De mi melancolía.
Sobre el dolor del otro.
¿Puedo ver el dolor del otro
Y no dolerme a mi también?
¿Puedo ver la `pena de otro
Y no buscarle consuelo?
¿Puedo una lagrima ver
Sin sentir que la comparto?
¿Puede sollozar un niño
Sin que el padre se conduela?
¿Puede escuchar una madre
A un niño que gime y teme?
¡No, esto no puede ser!
¡Nunca, nunca puede ser!
¿Puede el que todo sonríe
Del regulo oír penas,
Oír del ave de los pesares,
Las congojas de los niños,
Sin sentarse junto al nido,
Y verter piedad en su alma,
Sin acercarse a la cuna
Y en sus lágrimas llorar,
Sin quedarse noche y día
Sus lagrimas secando?
¡Oh! Esto jamás podrá ser.
Nunca, nunca podrá ser.
El da a todos su alegría,
Se torna en niños pequeño niño,
Y en un hombre adolorido,
El también la pena siente.
Ni un solo suspiro exhala
Sin que tu Dios este cerca;
Ni una lagrima derramas
Sin que a tu lado este Dios.
¡Oh! El nos da sus alegrías
Y nuestra congoja vence;
Hasta que huye nuestra pena
Vive en nosotros y gime.
El terrón y el guijarro.
“El amor no busca contentarse a si mismo
Ni tiene por si mismo cuidado alguno,
Sino que a otro da su paz,
Y construye un cielo en la desesperación del infierno”
Así cantaba un pequeño terrón de arcilla
Que las patas del ganado habían pisado;
Mas un guijarro del arroyo
Murmuro estos versos justos:
“El amor busca tan solo su propio placer,
Y somete a otro a su deleite,
Goza cuando otro pierde su paz,
Y un infierno construye a despacho del cielo”.
La rosa enferma.
¡Oh Rosa!, estas enferma;
El gusano invisible
Que vuela por la noche,
En la tempestad que aúlla,
Tu lecho ha descubierto
De gozo carmesí,
Y su amor, sombrío, secreto,
Te consume la vida.
Londres.
He vagado por cada calle del Reino
Cercana al lecho del Tamesis,
Y he notado en cada rostro que encontré
Signos de debilidad y dolor.
En el grito del Hombre,
En el grito de terror de cada Niño,
En cada voz, en cada prohibición,
Siento las cadenas que nuestra mente ha forjado.
Siento que el llanto del Deshollinador,
Consterna las iglesias sombrías,
Y el suspiro del soldado desventurado
Cae como sangre por muros de palacios.
Pero escucho, sobre todo, en las calles de medianoche
Como la maldición de la joven Ramera
Destroza las lágrimas del Niño recién nacido
E infecta de miserias el fúnebre carruaje Nupcial
A Tirzah.
Todo aquello que nace del mortal
Debe ser consumido con la Tierra
Para tornar liberado de la generación:
Entonces, ¿Qué debo hacer contigo?
Los Sexos nacidos del Orgullo y la Vergüenza ,
Florecieron en la mañana y en la noche murieron;
Mas la piedad cambio la Muerte en Sueño;
Los Sexos se irguieron para obrar y llorar.
Tu, Madre de mi Ser Mortal,
Has moldeado con crueldad mi Corazón,
Y con lágrimas falsas, engañosas,
Has ceñido mis Ojos, mi Nariz, mis Oídos
Has ahogado mi lengua con arcilla insensible,
Y me entregas a la Vida Mortal
Entonces, ¿Qué debo hacer contigo?
Argumento.
Rintrah rige y sacude sus fuegos en el aire cargado;
Nubes hambrientas flotan pesadamente sobre el abismo.
Ayer sumiso y en un sendero peligroso,
Y un río y un manantial
De cada peñón y tumba,
Y sobre los huesos blanqueados
Broto la arcilla roja;
Hasta que el vil dejo sus fáciles senderos,
Para seguir por los senderos peligroso y conducir
Al justo hacia infecundos climas.
Ahora la furtiva Serpiente se desliza
En dócil humildad
Y el justo se enfurece en los desiertos
Donde vaga el león.
Rintrah rige y sacude sus fuegos en el aire cargado;
Nubes hambrientas flotan pesadamente sobre el abismo.
Ya que ha comenzado un nuevo cielo y treinta y tres años
Transcurrieron de su advenimiento, el Eterno Infierno revive.
Mas, ¡ved!, Swedenborg es el ángel sentado ante la tumba; sus
Escritos son las túnicas plegadas. Ahora es el dominio de Edom y el retorno de Adán al Paraíso. Ved Isaías, capítulos XXXIV Y XXXV.
Sin contrarios no hay progresión. Atracción y Repulsión, Razón y Energía, Amor y Odio, son necesarios en la Humana Existencia
De esos contrarios nace lo que los religiosos llaman Bien y Mal. Bien es lo pasivo que obedece a la Razón. Mal es lo activo que surge de la Energía.
Bien es Cielo.Mal es Infierno.
